古诗原文意思赏析,唐诗鉴赏

古诗原文意思赏析,唐诗鉴赏。燕昭王

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《燕简公》笔者是宋代教育家陈子昂。其杂谈如下:

陈子昂

燕惠公 笔者: 陈子昂朝代: 唐体裁: 五古 南登碣石馆,遥望白银台。 丘陵尽乔木,昭王安在哉? 霸图今已矣,驱马复归来。 ,武则天派建筑和安装郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵,全然不晓军事。陈子昂屡献奇计,不被理睬,剀切陈词,反遭贬职,徒署军曹。我有感于燕湣公招贤振兴宋国的旧事,写下了那首随想。燕伯圣,是西周时并国的天王。公元前三后生可畏二年执政 后,广招贤士,使本来国势衰落的并国渐渐强大起来,何况战胜的当进的强国-东晋。 “南登碣石馆,遥望白银台”。碣石馆,即碣石宫。卫声公时,梁人邹子入燕,昭王筑碣石亲师事之。“黄金台”也是燕侯克所筑。昭王置金于台上,在那延请天下奇士。未几,召来了乐毅等贤豪之士,昭王亲为推毂,国势骤盛。以往,乐永霸麾军伐齐,连克齐城四十余座,使齐差不离消亡。 小说家写两处神迹,集中地彰显了燕后文公唯才是举礼贤上尉的明主风姿。从“登”和“望”三个动作中,可见诗人对古时候的人何等钦慕!当然,这里实际不是独自地发思古之幽情,小说家如此鲜明地尊重古代人,是因为深深地以为现现代路的不利,当中具有深沉的作者感慨。 次二句:“丘陵尽松木,昭王安在哉?”抒发了世事沧海桑田的感喟。作家遥望黄金台,只见到直人太不平的冰峰上长满了松木,当年置金的台已不见,燕侯旨到哪儿去了吧?那表面上全部都以实景描写,但却寄托着小说家对实际的可惜。为啥乐永霸事魏,未见奇功,在宋国却做出了震天动地的功业呢 ?道理非常轻巧,是因为姬克爱才若渴。因而,这两句明谓不见“昭王”,实是小说家以乐毅自比而发的那牢骚,也是感叹自个儿生不逢时,英雄无发挥特长。小说虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不悄意气风发顾的身份,从而体现了小说家的豪气雄风。小说最后以吊古伤今作结:“霸 图今已矣,驱马复归来。”散文家作此诗的前年,契丹侵吞营州,并威迫檀州诸郡,而朝廷派来出征打战的爱将却糊涂,那怎么不叫人为国运而心焦?因而作家只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同不时间,面前蒙受危局,作家的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的制伏,更让人备感前路茫茫。 “已能”二字,感叹至深。那“驱马复归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年,唐停止了对契丹的刀兵,自此赶早,作家也就解官归里了。 这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富铁汉被抑之气,读来令人喟然生慨。杜少陵说:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说:“唐初承继梁隋,陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的那类随想,

南登碣石馆,遥望白银台。

  南登碣石馆, 遥望白银台。

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丘陵尽松木,昭王安在哉?

  丘陵尽松木, 昭王安在哉?

霸图今已矣,驱马复归来。

  霸图今已矣, 驱马复归来。

《燕简公》,是陈子昂随武攸宜东征契丹时所作。那时候作者身居边地,登临碣石山顶,举目四望,触景生情,抚今悼昔,吊古抒情,表明了黄钟毁弃,报国无门的切身痛苦苦情,反映了小编积极性的显眼的进取精气神。

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